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El pensamiento utópico tiene una larga tradición que podría remontarse a los antiguos griegos, los primeros urbanistas y al mismo Platón. No obstante, por convención y por una cuestión formal, se considera que la utopía nace con Tomás Moro. Este humanista del siglo XVI nos legó el carácter problemático de la utopía desde la acuñación del término, porque la “u” de utopía es entendida como “ou-topia” (no-lugar) o “eu-topia” (buen-lugar). Según como unamos esas dos caras de la utopía surgen las principales interpretaciones: lo óptimo es imposible, lo mejor aún no está entre nosotros pero puede estarlo.
La modernidad creyó firmemente en la posibilidad de la utopía y a Moro lo siguieron consciente o inconscientemente una gran cantidad de autores: Eberlin von Günzburg, Patrizi, Campanella, Bacon, Stiblin, Andreae, Sade y otros tantos.
Del libro de Moro se extraen las dos funciones principales de la utopía: la imaginación y la crítica. Ambas interrelacionadas, la primera sirve para sustentar a la otra. La imaginación de un mundo posible para criticar el mundo real. Las posibilidades cognitivas al servicio del cambio social.
Desde los tiempos de Platón existen críticas a la forma utópica de pensar. Aristófanes fue uno de los encargados de satirizarla pero también, en sus comedias, tal como verán en el artículo del filósofo español Gregorio Luri, él mismo acarició ideas utópicas. La utopía siempre fue criticada, e incluso hay un subgénero que iniciaron Joseph Hall y Jonathan Swift que la puso en el banquillo desde los siglos XVII y XVIII: la utopía satírica.
Entonces, ¿por qué nos asombra el rechazo del utopismo en nuestro tiempo? ¿Será que el subgénero de la distopía, trabajado magistralmente por Zamyatin, Huxley y Orwell, nos convenció de su inutilidad e incluso de su valor nocivo? ¿Será que después de Auschwitz no hay lugar para utopías en nuestros imaginarios? A esas preguntas se encargan de responder tres especialistas en el tema (Davis, Kumar y Moreau) y lo mismo se pregunta Jorge Velázquez Delgado al analizar el utopismo en lo que va de este siglo XXI. 
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Ilustración de Hernan Zaccaría
Año V
Número 28
"¿Dónde quedaron las utopías?"
J. Velázquez Delgado.
"La idea de utopía a principios del siglo XXI"
G. Luri.
"La ciudad de las nubes"
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"Los límites de lo posible"
La utopía según los que
más saben
P. Moreau >
K. Kumar >
C. Davis >
